说码头文化，到底啥叫码头文化？码头文化是怎么形成的，我们也不懂，你说这个，我们就只能听，没法聊，你别怪我们啊？”
“呵呵，你说得对，得跟你们普及一下啥呀码头文化。你们听过一首唐诗叫《早发白帝城》吗？”
“这个知道啊，小学课本上都有。但那讲的是从奉节经三峡到荆州那一段，大半是在鄂省，与大陵江的库区地域还沾点边，与咱们大陵江这天门港码头可没半点关系，跟玩家父子就更没关系。嘿嘿，洪哥，你就别耍我们了。”刚子好生得意。
洪海侠没理会他，继续说：“把全诗背来听一下你就懂我的意思了。”
“这个我来。这是我来陵江的飞机上除了那句蜀道难，难于上青天以外，听得最多的诗。朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”虾球抢着背了出来。
“好，孺子可教，背得真好。结合现实悟一下，看能联想到什么？”洪海侠狡黠地眨了眨眼。
“洪哥，我们错了，我们不牙尖了，听你解释，好啵。”刚子滑稽地举起双手，做了个投降的姿势。
他这一举手，虾球连想都没想，双手像弹簧一样地举了起来。
但他口中却说：“我可不是投降，是举双手赞成刚子哥的提议！”
“还说不牙尖，你两兄弟这不是在一唱一和地在嫌我卖弄吗？”洪海侠故作愠怒。
“没有没有，绝对没有。”两个人、四只手，一起摆动着。
“好，言归正题。不过这故事有点长，你们也得要专心地听，不然就浪费了我的付出，你们听了老半天也没听懂，那就听了也白听。”
“洪哥，你可以放心，听你讲，我们从来就当成是在学习一样。你没有发现跟了你几个月，我们已今非昔比，言谈举止都大有长进了吗？”
刚子才说完。虾球就附和说；“就是，就是，要是我早点遇上洪哥这样的名师指点一下，也许我就不会被送上军事法庭了。
洪哥，你快讲，我们洗耳恭听，要不一会他们干完活回来，我们就又没机会享受这精神大餐了。”
“呵呵，那好吧，你们能享受加持，我也能趁机享受一下说教的快乐。”
洪海侠应该是就这个问题想了好长时间。他才能很系统地将之归纳成段子讲述出来。
他说：“诗仙在这首诗中虽然写的是自然景观。可他却道出来一个至今也存在的事实，也是形成码头文化的远古根源。
水急舟快，环境闭塞，要想挣到人的钱，无论是人还是货，必须是上下船就得即刻兑现力资，亦即码头文化，陵江城也将其称为过裆文化。
就这样久而久之，陵江的生意人就形成了一种惯性思维：多得不如现得，少得不如现得。谁也不会接受明天再付，懂吗？”
“这么说我听得懂，不就是船走下水，今天没付钱，明天你就到千里之外了，我找谁要去嘛。”刚子感悟话。
“嘿嘿，你又说对了。这不是因为陵江人短视，而是陵江多的是水码头，浪高水急，一日千里，剩下的陆路通道就是蜀道难，难于上青天。环境和空间限制了陵江人的想象力，让陵江人没办法长视”。
中华传统文化博大精深不假，但也有很多糟粕。比如陵江人这个过裆文化，是陵江多有既得利益者的原罪。
其实，玩家父子的招数非常普通，就只是凡事不计后果。小的不懂法，老的不守法。如若人人都像他们一样的没得法，他们恐怕连喘息的机会都没得就给灭了。
遗憾的是，环境造枭雄，在合适的土壤，自然能生长出合适的秧苗。
时下的陵江，在那位原南方局硕果仅存的遗珠影响下，有一大帮如他当初老眼昏花，错把向浩宇当儿子那样扶起来的陵江籍干部。一直坚持他过去当权时那种为官一任，造福一方的执政理念。相互间比拼的是谁比谁更厚黑。
陵江当地的干部大多揣着这种情结执政，上下都养成了一种货到地头死的陋习。外省交流干部对蜀陵的恐惧感都传到了天朝，这才催生出伟人那句着名的感叹，巴蜀是个大国，但不能成为独立王国。
天朝为了消除这样的不正之风，大量从其他省区派干部入蜀陵主政，可蜀陵的地方势力哪里是一个冲锋就能打垮的呢？
他们为了自己的既得利益不被吞食，下意识地就抱团形成了小圈子，带动着盘根错节的裙带关系，顽固地扞卫着他们对封妻荫子、庇护乡邻的迷恋。
我们遇上的这位退而不休的老领导心系本地帮。虽然说他并不是坏人，他也只是挚爱着他为之奋斗了一生的陵江城。他舍不得曾经拥有的权利，誓死要为实现共产主义奋斗终生。
就这样，陵江的企业即便是犯了点事，那也是可以在地方势力的作用力下，大事化小，小事化了，说没事就没事了。
但来陵江投资的外省企业，在地方势力的作用力下，就可能小事捣鼓成大事，没事捣鼓成有事，然后就成了地方企业发展壮大，陵江籍干部茁壮成长
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